毛恩普 毛澤東的祖父名恩普（1846年5月22日-1904年11月23 日），字寅賓，號翼臣，排行第四。 [1] 毛翼臣也是一個為人老實厚道的莊稼人。 自從1878年與哥哥毛德臣分家後，他隨父親從祖居地韶山 東茅塘 搬到 上屋場 居住。 他不善經營，雖然家庭負擔不重，但一生清貧，常常為生活無着而搖首長嘆。 毛翼臣的妻子劉氏，生有一子二女，子毛貽昌，即毛澤東的父親，長女適張，次女適賀。 本 名 毛公翼 字 寅賓 號 翼臣 所處時代 清 民族族羣 漢族 出生日期 1846年5月22日 逝世日期 1904年11月23日 性 別 男 父 親 毛祖人 目錄 1 人物介紹 一子二女 為子聘親 弄孫之樂 離世 悼念 2 墓地保護 人物介紹 一子二女
入宅前除了須將新房整頓乾淨，還要「淨宅」，淨屋有兩個主要目的，其一是把原先留在新屋的穢氣除淨，其二是入宅之前，預先（拜拜）知會宅裡的地基主與灶神，以便往後祂們能保佑家人與新宅的平安。 民俗中的「調整風水」就是調整當時環境的氣場，好讓家宅興旺與家人安康，所以想要家宅興旺、家人平安，是需要事先淨宅的。 祭拜「拜地基主」：可以的話請稱呼地龍公或地靈公地龍公你們好，我是站在地基上的_（姓名）__，今日是新居入宅，這些飯 菜、紙錢奉敬，請地龍公保佑我一家大小身體健康、家庭和樂、生意興隆、事業順利。
虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此處經常有華南虎在此歇息、曬太陽，因此得名。 如今虎歇坪中毛澤東祖父墓已修復一新，從浙江温嶺運來的兩隻石虎卧立於墳前石崗，祖墳北側建有一座虎亭。
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棕櫚（Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl.）是棕櫚科棕櫚屬常綠喬木，其樹幹圓柱形；葉片近圓形，葉柄具細圓齒；花小黃綠色，卵球形，組成分枝或不分枝的肉穗花序，花序大型多分枝；果實闊腎形，有臍和白粉，成熟時由黃變為淡藍色；種子胚乳角質；花期4月，果期12月。棕櫚之名始見於中國先秦 ...
最基本可分成大家耳熟能詳的： 旺山旺向（丁財兩旺） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到山（旺丁不旺財） 上山下水（損丁破財） 以上是用正向中間開門來計算，若果加上開門方位、納氣口和巒頭呼應會有更多變化。 而九運特別之處是只有雙星到向或雙星到山兩種基本星盤，吉凶容易更為明顯。 前面提及是否適宜轉成九運樓其實主要會按山向和開門立氣決定，並不是全部處所都適宜或需要轉換成九運樓。 較簡單的道理便是九運樓也肯定不會全吉的，有吉有凶才合常理。 若果把24山正向和兼線等全部分別寫出來，已成風水著述了，其實日謙在過往已把九運較有利的山向作過介紹，讀者可回顧本欄相關文章。 至於外戀頭的影響，其中重點為「零正」及山水與星盤配合，九運零正亦曾詳細介紹過可自行參考。
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(2022年9月8日) 请加上合适的文內引註来 改善此条目 。 释迦牟尼佛在 鹿野苑 的第一次說法稱為「 初轉法輪 」， 法轮 因此成為佛法的代表性幖幟。 八根輪輻代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英語： Buddhism ）原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國（今 尼泊尔 、 印度 邊界間靠近尼泊爾）的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後，對弟子開示的"苦、集、滅、道"（ 四聖諦 ）的教導內容。 在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。
毛恩普
